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Nuevas preguntas sobre Quien Paga El Roscon De Reyes y sus respuestas y por qué debes leer cada palabra de este informe

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En una de ellas se encontraba el haba y quien la encontraba era proclamado rey de la fiesta por todo un día. El haba prosigue estando en muchos roscones, y manda la tradición que quien la encuentra paga el roscón. También se añadió después la sorpresa, un pequeño aspecto para los niños.

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La última vez que le tocó a mi hermana la figurita se estuvo todo el día sentadita en el sofá con la corona y mientras que de chacha. El día qué vea esto que llamamos cocina de qué forma trabajó me retiró, mientras que lo vea con amor y pasión proseguiré.” mi cocina podría describirse como una cocina clásico y moderna al unísono, dirigida por el producto y estacionalidad y regada con un toque de autor.

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Absolutamente nadie sabe a ciencia cierta cuál es el origen del roscón de Reyes, que en los últimos años está alcanzando tal popularidad en Zaragoza que aun se habla de la rivalidad con el roscón de San Valero, con tanto arraigo en la ciudad más importante aragonesa. De los posibles orígenes del dulce, 2 leyendas lo ubican en Roma. La primera nos habla de los pasteles redondos y circulares que eran ofrecidos al dios Jano por los romanos. Zaragoza.- ¿Quién no ha pasado estos días por una pastelería sin pegar una ojeada al escaparate?

El roscón de Reyes se utiliza para festejar la Epifanía del Señor, que etimológica y religiosamente alude a la “manifestación” de Jesucristo en el mundo y, en un caso así, su revelación a los Reyes de Oriente, según narra el profeta San Mateo en el Nuevo Testamento. México conserva, junto a otros países sudamericanos, la tradición española del Roscón de Reyes, el suyo se llama Rosca de Reyes se prepara con ate y azúcar y esconde dentro pequeñas figuritas del niño Jesús. Otras países que fueron en su día parte del Imperio Español como Venezuela e inclusive Filipinas preservan también la tradición del Roscón de Reyes.

Cada fiesta religiosa o pagana que se celebra en España parece tener asociado un dulce o un plato habitual, sin el cual la fiesta no es fiesta, o por lo menos, no haría tanta ilusión. Macho lo has echo al revés debes pagar el roscón si te toca el haba, si te toca la figurita te dan la corona. Preparar otra masa con el azúcar, la harina restante, la mantequilla, los huevos, la sal, la leche y el agua de azahar. Unir las masas, tapar y dejar reposar hasta el momento en que dupliquen su volumen. Consiste en una masa con apariencia de rosca, que se rellena comúnmente de nata y se adorna por encima con fruta escarchada y azúcar, aunque en los últimos tiempos se acostumbran a elaborar asimismo rellenos de chocolate o trufa. Actualmente hay versiones divergentes sobre qué pasa con quién halla el haba en el Roscón.

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Durante esas festividades, festejadas en honor a Saturnos, el Dios de la Agricultura, se repartían unos pasteles redondos de frutos secos, que evolucionaron después en unos panes o bollos en los que se introducía un haba. El afortunado que encontraba el haba en su porción de pastel era elegido rey de la fiesta y reinaba por un día. Si bien la receta del Roscón de Reyes así como lo conocemos hoy es bastante moderna, tenemos que remontarnos a la antigüedad para descubrir el origen del haba o sorpresa. Igual que la fiesta de Navidad, la de Epifanía se situó en el calendario cerca de las antiguas saturnales romanas, o celebración de los esclavos, esas en las que se alteraban las reglas sociales y los esclavos eran servidos por sus amos. Para adornar, pintaremos el roscón con huevo batido, pondremos las naranjas escarchadas, mojaremos azúcar con anís, repartiremos por el roscón y agregamos avellanas, nueces, almendra o chocolate, lo que más te guste. Cuando la masa ahora esté el doble del volumen, amasaremos realmente bien (como afirma mi pequeña, “hasta que te duelan los hombros, mami”). Haremos la forma al roscón, lo vamos a poner en una fuente con papel de horno debajo.

Lo que sí que está claro es que, según recopila el historiador Julio Costoso Baroja en su obra \’El Carnaval\’, hay una mención al roscón en 2 testimonios del siglo XII. Uno corresponde al Reino de Navarra, que en el año 1361 designaba Rey del Faba al niño que hallaba el haba en la masa del dulce. El segundo menciona a Ibn Quzman, poeta andalusí, que en su escrito \’Cancionero\’ describe una tradición similar con una torta en cuyo interior había monedas de oro.

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